Kenapa Kita Pilih Untuk Membuat Orang Lain Tidak Dapat Diingatkan?

Posted on
Pengarang: Laura McKinney
Tarikh Penciptaan: 5 April 2021
Tarikh Kemas Kini: 24 Mac 2024
Anonim
Teman Pemberi Syafaat di Akhirat atas Izin Allah - Ustadz Adi Hidayat
Video.: Teman Pemberi Syafaat di Akhirat atas Izin Allah - Ustadz Adi Hidayat

Sekiranya diberi pilihan, tenaga super mana yang akan anda pilih? Pengertian kuasa super datang dengan kebaikan tersirat - "super" mewujudkan penerimaan semula jadi bahawa peluang untuk pemerolehan fantastis ini tidak akan dilepaskan.


Walau bagaimanapun, terdapat risiko, kerana ada kuasa, bahawa ia akan menjadi rusak, disalahgunakan, memakan. Kuasa adalah hadiah, tetapi hanya jika ia dikawal seperti itu. Kuasa, selepas semua, dalam keagungan dan magnitudnya, telah diketahui mengatasi mereka yang memilikinya - untuk menyusup hati nurani mereka dan menyusun semula niat mereka dari dalam ke luar, keluar dari liang pemiliknya, motif tersembunyi pada akhirnya, tidak dapat dihentikan dan jadi, tidak lagi memerlukan kebijaksanaan atau penyamaran.

Nampaknya kemanusiaan itu sendiri telah menghasilkan satu kuasa, yang, ya, dan lihatlah, ia telah kehilangan kendali dan oleh itu mempunyai integriti yang dipersoalkan. Kuasa itu tidak dapat dilihat.

Ia tidak kelihatan seperti yang anda mungkin bayangkan. Ia tidak begitu jelas dan mustahil kerana keupayaan untuk menjadi benar-benar tidak dapat dilihat untuk pelbagai alasan. Seperti pengambilan dari situasi janggal, melarikan diri dari pertemuan-pertemuan yang sangat membosankan, mengejar kekasih bekas kasual, merompak bank, atau trik parti yang sangat keren. Ia bukan penyamaran sebagai cara tersembunyi atau perlindungan dari bahaya yang berterusan. Tidak, keabadian ini dikurniakan secara berbeza - ia tidak dimiliki, tetapi dikenakan. Di suatu tempat di sepanjang jalan korupsi, ia berubah dari pilihan kepada kutukan. Ia bukanlah kuasa untuk digunakan oleh pemiliknya kerana dia seolah patut, tetapi hukuman yang dikenakan kepadanya oleh orang lain untuk faedah mereka sendiri.


Ini adalah hasil daripada tahun-tahun prasangka yang sungguh-sungguh, kebencian yang ditimbulkan, ramuan pendahuluan stereotaip-pemicu cepat. Selepas menanam akar ketidakadilan yang cenderung kepada banyak tukang kebun beracun, hasil sampingannya adalah bahawa kami telah mengasah dan menyempurnakan keupayaan untuk menjadikan orang yang tidak kelihatan, untuk memadamkan "yang lain".

Kami menjadikan orang-orang yang tidak kelihatan sepanjang masa kerana kami telah menjadi berhawa untuk berpura-pura mereka kurang manusia daripada kami atau kerana kewujudan mereka membuat kami tidak selesa. Ia menjejaskan tepi kehidupan mewah kita. Ia menarik balik tirai ke pandangan yang kita lebih suka mengabaikan. Tutup tirai - ia kacau di luar dan kami cuba untuk mengadakan pesta makan malam yang elegan di sini. Kami membuat orang-orang yang tidak kelihatan sepanjang masa dan tidak sedar kerana kami BAGAIMANA berbuat baik pada apa yang kami lakukan. Ia adalah salah satu kemahiran yang paling menyedihkan kemanusiaan yang diperoleh, kemahiran yang bercakap kepada perbualan yang kita lebih suka tidak mempunyai tentang isu-isu yang menggangu memerlukan kekacauan yang berlimpah sebelum apa-apa kegilaan kemajuan.


Mungkin aspek yang paling mengerikan dari senjata yang diputar dengan kuasa ini dipalsukan di dalam lubang-lubang rasa akuntabilitas manusia yang paling karat, serat moral yang paling menghilangkan, dan perselisihan biasa untuk ketidakadilan, adalah bukan semua orang yang menarik senjata ini melakukannya dengan niat jahat, benci , ketaksuban, atau bahkan ketidaktahuan. Saya tahu kerana saya melakukannya, dan saya melakukannya setiap hari. Saya tahu bahawa saya menggunakan senjata ini dengan ironi yang sangat menyedihkan: saya mengenakan kebolehhihatan kepada orang lain kerana saya dibuat begitu tidak selesa dan disanjungi oleh kapasiti spesies kita untuk prasangka, kebencian, dan sikap tidak peduli.

Saya sangat marah dengan kepatuhan terhadap ketidakadilan yang berlaku di masyarakat, sehingga menjadi sakit di mana kita semua menjadi bersekongkol dengan ketidakadilan yang tidak dapat diterima yang saya tidak tahan untuk melihat manifestasi ketidakadilan yang berterusan dan dahsyat yang mengalir melalui urat dunia kita.

Ambil banyak orang yang tinggal di tempat tinggal, contohnya - orang yang hidup dalam keadaan hidup yang tetap, tidak memerlukan keperluan asas yang diperlukan oleh mana-mana orang, patut, mengambil begitu sahaja. Saya melihat orang yang tiada tempat tinggal setiap hari. Saya perlu menjelaskan, saya kadang-kadang melihat orang yang tidak mempunyai rumah. Lebih sering daripada tidak, saya mempunyai visi terowong. Walaupun saya masih terkejut dengan jumlah yang mengejutkan orang-orang yang tiada tempat tinggal, dan sedih kerana ketidakupayaan kita untuk menangani isu ini dengan cara yang seolah-olah membuat perbezaan, saya tahu saya mengeras sedikit. Saya kurang terkejut dalam setiap keadaan individu, kerana saya sering melihatnya. Saya berhenti kadang-kadang, tetapi sebahagian besar masa saya berjalan dengan cepat, tanpa melihat - mengelakkan - mengenakan kenabian.

Tidak ada yang bercakap dengan isu-isu dunia yang lebih jelas daripada wabak ketidakpedikaan; ada perkara-perkara tertentu yang anda tidak sepatutnya dapat menjadi jaded. Itulah sebabnya kenabiannya berbahaya - ia mengaburkan pandangan, meletakkan lapisan antara kita dan kebenaran, memberikan jarak yang diperlukan untuk tidak begitu peduli.

Tetapi siapa yang mengatakan bahawa saya merobohkan dinding yang dibina di peripheral visi saya akan membuat sebarang perbezaan? Kini, tanya soalan ini sejuta kali lebih banyak, dalam sejuta senario, dan anda meninggalkan banyak masalah bayang-bayang-bayang di pinggir pandangan khayalan setiap orang.

Orang yang tiada tempat tinggal adalah salah satu daripada banyak; dan kehilangan tempat tinggal adalah salah satu daripada banyak isu. Spektrum tak kenal pasti dikenakan antara individu ke global. Kami dibuat tidak selesa dengan keadaan yang, dengan cara yang berbeza, memuliakan keistimewaan kita sendiri di wajah kita. Keistimewaan adalah sebahagian daripada hubungan yang dikotomi - ia seesaw kegemaran dunia - keistimewaan yang ada di langit, dan di akhir yang lain - penindasan. Anda tidak boleh mengakui satu pihak tanpa mengakui yang lain, dan, sama juga, anda tidak boleh memadamkan satu pihak tanpa membuang yang lain; untuk mengabaikan keistimewaan adalah mengabaikan kebenaran yang lebih tidak menyenangkan di hujung yang lain. Fikirkan penindasan sebagai penyakit - kini bayangkan bahaya dalam mengabaikannya. Ia merupakan penyalahgunaan kelebihan yang diwariskan, dan penyalahgunaan kami secara kasar dan konsisten dan tidak sedar menggunakannya.

Tetapi ini bukan perkara yang menyeronokkan untuk diakui. Mereka sangat keliru dengan rasa bersalah, dan rasa bersalah adalah keputusannya sendiri. Ia tidak selesa kerana orang yang baik tahu bahawa perbezaan dalam kualiti hidup di dunia ini sangat tidak adil. Mereka tahu bahawa jurang itu luas dan masalahnya berlimpah - penyelesaian itu menakutkan, sukar difahami dan amat menggembirakan - dunia ini adalah neraka pembaik. Kami menyapu jiwa-jiwa di bawah permaidani, sehingga kami dibebani oleh kehadiran mereka, yang terancam dengan mengompromikan persekitaran kami yang tidak jelas. Kami menjadikan orang yang tidak kelihatan. Asal-usul isu-isu dunia yang tidak berkesudahan ini tumbuh dari tanah yang berbahaya, yang di mana bahkan orang-orang dengan niat baik dan integriti melakukan bidaan penjahat, mungkin tanpa menyadarinya, dan itu adalah cara menakutkan untuk melampiaskan kekacauan: menyiram taman di mana kita tidak tahu apa benih telah ditanam, dan lebih suka tidak semak.

Melihat perkara seperti ini, walaupun imej itu menyakitkan, atau sebaliknya, terutamanya apabila imej itu menyakitkan, adalah kekuatan (super) yang tidak dimiliki ramai. Penglihatan akhirnya adalah pilihan, dan di mana dan bila kita memilih untuk mengelakkan mata kita, kita mungkin tidak sedar akan tindakan yang membuat orang lain tidak kelihatan. Kita jauh lebih cenderung untuk menangani isu-isu yang kita terbiasa dengan tidak melihat, dan, oleh kerana kebenaran dalam gambar adalah komposit dari semua kepingannya, apabila kita memadam orang dari gambar ini, kita memupuk diri kita dalam realiti terhad; kita melihat dunia melalui lensa yang miring, tangan yang dibuat, beralun kabur, yang merangkul visi kita, berkompromi dengan integriti kita, dan mengurangkan kemampuan kita untuk mengambil tindakan. Ternyata yang paling super kuasa menunjukkan kekangan dalam kuasa. Ia mengekalkan kawalan ke atas binatang yang gelisah, tidak sabar-sabar untuk memperluaskan dan menyelubungi semuanya. Ia adalah dalam keputusan-keputusan unglamor, cara harian di mana kita membawa diri kita, bukan untuk pengiktirafan, tetapi kerana apa yang kita ada. Wira yang tenang adalah super dalam erti kata yang halus; mereka melepaskan kuasa mudah untuk sesuatu yang jauh lebih penting dan sukar untuk dipilih.


imej yang dipaparkan - Kaya Jensen